12.1.2008
Paikallisen tiedonvälityksen kirkkain soihtu
Olen häkeltyneen ärsyyntynyt Kalevassa viime aikoina käydyistä keskusteluista. Joulun jälkeen olen joka päivä avannut Kalevan ihmetellen, että mitä seuraavaksi. Ja lähes joka päivä Kaleva on onnistunut ärsyttämään, aina uudelleen. Kolme päivää sitten oli mielipidepalstalla sellainen teksti, josta tuli sellainen tunne, että nyt alkaa olla syytä avautua, vaikka sitten blogissa. En silloin ehtinyt kirjoittaa. Eilen julkaistiin jälleen älytön kirjoitus, ja aloin kirjoittaa tätä merkintää, mutta en saanut sitä kirjoitettua loppuun. Ja uskomatonta, mutta totta: tänäänkin Kalevan mielipidepalstalla julkaistiin älytön hööhäkirjoitus.
Siteeraan tämänpäiväistä hööhäkirjoitusta, niin näiden Kalevan toimituksen ilmeisesti tärkeiksi yhteiskunnallisiksi keskusteluiksi luokittelemien sepostusten luonne käy selväksi: "Mitä tulee niihin homo- ja lesboasioihin, niin niihinhän on Raamatussa selkeä kanta sekä Vanhan että Uuden Testamentin puolella. Esimerkiksi 1. Room. 26-27 ja 3.Moos. 18/22. Ja jos ajatellaan, että kaikkien tulee hyväksyä epänormaalit teot Jumalan luomina "valuvikoina", niin eikö tasapuolisuuden nimissä kuuluisi hyväksyä myös pyromania ja kleptomania?"
Yli kymmenen vuotta Kalevaa tilanneena ja lukeneena Kalevan vanhoillinen ja keskusta-sitoutumaton linja on minulle sinänsä tuttua. Muistan esimerkiksi olleeni varsin tyytymätön vuonna 1997, kun Kaleva uutisoi Oulussa järjestetyt Setan Vapautuspäivät hyvin pienellä jutulla, ja samana viikonloppuna järjestetyt Suviseurat kahdella aukeamalla. Vaparit siis kestivät viikon, ja niiden ohessa järjestettiin useita seminaareja ja näkyviä, julkisia tapahtumia mm. Rotuaarilla. Yleensähän Kaleva uutisoi kaikki pienimmätkin Rotuaarilla pidetyt kissanristiäiset. Viime vuoden Naistutkimuspäiviä puolestaan pidettiin Kalevan sivuille liian "vakavana" teemana. Kaiken kaikkiaan minun ei siis pitäisi olla mitenkään hämmästynyt siitä, mitä päivittäin Kalevasta luen.
Juuri joulun alla Kalevan pääkirjoitussivulla julkaistu Sievin kappalaisen Tapani Kirsilän kirjoitus oli paksuinta tuubaa, mitä Kalevassa on pitkään aikaan kirjoitettu, eikä ihme, että kirjoituksesta tehtiin valitus Julkisen Sanan Neuvostoon. Harmi kyllä en ottanut kirjoitusta talteen, mutta ytimenä oli kuitenkin se, että kirkon ei pidä hyväksyä homoliittoja tai avoimesti homoja kirkon työntekijöitä, vaan pitää perusarvot suorassa. Kas kun tutkimuksetkin todistavat että homoseksuaalit tarvitsevat hoitoa, ja antiikin aikanakin käytettiin lapsia hyväksi, ja kyllähän sitä nähtiin, miten niille antiikin ihmisille kävi: ne kuolivat kaikki.
Kirsilän juttua on turha vatvoa sen enempää, siitä käyty keskustelu alkaa olla jo haaltunut. Osa julkisista keskustelijoista oli kipakan kriittisiä, kuten Ville Ranta, enkä Rantaa paremmin osaisi itse Kirsilän tekstiä kommentoida.
Mutta mitä ihmettä se meinaa, että Kirsilän kirjoituksen vanavedessä Kalevan mielipidepalstasta on tullut joku hörhöuskovaisten temmellyskenttä? Onko kyse siitä, että mielipidepalsta potee juttupulaa? Jos minä kirjoittaisin jonkun ihan seinästä repäistyn huuhaajutun tarpeeksi suurella paatoksella, niin julkaistaisiinko se? "Karjala takaisin!" "Neekerit takaisin Afrikkaan!" "Feministinä olen sitä mieltä, että naiset on luotu synnyttämään!" Tai miksipä en saman tien julistaisi jotain arvoja, joihin uskon: "Yksiavioisuus on älytöntä!" "Avioliittoinstituutio on valtiollinen vallankäyttöjärjestelmä!" "Heteroseksuaalisuus on psykiatrien keksintöä!"
Toissapäivänä Kaleva julkaisi kirjoituksen "Evoluutio-opin kritiikkiä professori Valtaojalle". Sitä lukiessa itselläni keitti yli pahasti, eikä pelkästään itse kirjoituksen takia. Sunnuntaina julkaistu Valtaojan haastattelu nimittäin oli jo perussävyltään vähättelevä. Sanavalinnoilla Valtaojan maailmankuva (eli käytännössä tieteellinen maailmankuva) kyseenalaistettiin: "Valtaoja vannoon evoluution nimiin"; "Maailmankaikkeus alkoi alkuräjähdyksestä. Näin sanotaan. Tätä myös Esko Valtaoja väittää." Tekstistä saa sellaisen käsityksen, että tässä nyt on tällainen kimppu väitteitä, joita tämä rohvessoori on kerännyt, mutta eipä tuosta ota mies itsekään selvää, pitävätkö paikkansa.
Lisäksi koko juttu tuntuu olevan jotenkin oudosti kristillistä maailmankuvaa nuoleskeleva. Kahdessa kohden otetaan kristillisiä vertailukohtia: alkuräjähdyksen alkamista tyhjyydestä voi verrata siihen ihmeeseen, että Jeesus syntyi neitsyestä. Jutun kirjoittaja toteaa vielä, että Valtaojaa olisi keskiajalla sanottu harhauskoiseksi, mutta onhan hän toki sitä, kirkon jumalakuvaan verrattuna. Valtaojan henkilötiedot esittelevä laatikko toteaa, että Valtaoja on "julkaissut kolme kirjaa, yhden niistä - Nurkkaan ajettu Jumala - yhdessä Tampereen piispan Juha Pihkalan kanssa". Tieto-Finlandia-palkittu kirja sentään mainitaan, mutta ei Valtaojan tuoreinta teosta "Ihmeitä - kävelyretkiä kaikkeuteen". Jää sellainen mielikuva, että Valtaojan pohdinnat Jumalasta olisivat merkittävintä mitä hän on kirjoittanut, varsinkin kun tämä on se teos, joka mainitaan myös leipätekstissä.
Tästä hörhöuskovaisten mielistelystä huolimatta joku kuitenkin otti asiakseen ojentaa Valtaojaa toissapäiväisessä Kalevassa. Kirjoittaja huomauttaa, että jos kello puretaan osiin, pannaan pöydälle ja lyödään nyrkillä pöytää, niin osat eivät hypähdä itsekseen takaisin kelloksi. Siten alkuräjähdys ja evoluutio ovat mahdottomia. Kirjoittaja joutuukin "valitettavasti totetamaan, että on vastuutonta professori Valtaojalta käyttää tieteen tekijän arvovaltaansa väärin, kun hän levittää totena tietoa, joka on täynnä suuria ratkaisemattomia arvoituksia. Minä uskon siihen, että vain Raamattu kertoo totuuden ihmisen alkuperästä".
Tämän vuoden puolella on ilmestynyt yksitoista Kalevaa. Niistä seitsemässä on julkaistu jotenkin uskonnollisuutta sivuava kirjoitus mielipidepalstalla. Näistä viisi on syytänyt tulta ja tulikiveä syntisten niskaan ja kaksi on suhtautunut sellaiseen asenteeseen kriittisesti. Lisäksi Kalevan mielipidepalstan ohessa on ns. Tekstaripalsta, jonka viestit eivät syvällisyydellä loista. Päivittäin tekstaripalstalla jauhetaan samoja asioita kuin mielipidepalstallakin, Raamatun opetuksesta Jumalan rakkauden puuttumiseen. Tekstariviesteistä en en ole jaksanut ruveta tekemään mitään tilastoa, mutta näppituntumalla Raamatun sanomaa julistavia tekstareita julkaistaan enemmän kuin kirkon oppia tai Kalevan linjaa kritisoivia.
Nettipalstoilla älyttömiä hööhätekstejä kirjoittavia tyyppejä kutsutaan trollaajiksi, ja trollaajan luonteeseen kuuluu se, ettei hän yleensä kirjoita vakavissaan. Nämä Kalevan mielipidepalstan kirjoittajat sen sijaan ovat oikeasti sitä mieltä, mitä kirjoittavat. Kyse ei ole parodiasta tai tahallisesta ärsyttämisestä. Nämä totuudenjulistajat ovat todennäköisesti aivan aidosti huolissaan siitä, mihin kristillinen kirkko ja koko yhteiskuntamme on menossa (no kohti helvettiä, tietenkin). No saahan sitä olla huolissaan, minäkin olen huolissani yhteiskunnan tilasta. Mutta myös ufouskovaiset ovat huolissaan siitä, että kansainvälinen salaliitto pimittää meiltä tiedon humanoideista, jotka ovat tuomassa ihmiskunnalle tärkeää sanomaa. Missä ovat ufouskovaisten huolenaiheet Kalevan mielipidepalstalta?
Ovatko kristittyjen hörhöhölkkääjien asenteet ihan oikeasti niin tärkeä Oulun seutua koskeva yhteiskunnallinen kysymys, että Kalevalla on tiedonvälityksellinen velvollisuus antaa tilaa heidän mielipiteilleen?
10 kommenttia »
The URI to TrackBack this entry is: http://jatulintarha.blogsome.com/2008/01/12/paikallisen-tiedonvlityksen-kirkkain-soihtu/trackback/
RSS feed tämän päivityksen kommentteihin.
Kommentoi
Rivinvaihdot merkitään automaattisesti. Seuraavia HTML-tageja voi käyttää: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong> Sähköpostiosoite ei jää näkyviin kommenttien yhteyteen.
Hörhöuskovaisten “argumentit” tuntuvat saavan nykyään turhan paljon sijaa niin Disneylandiassa kuin täällä Suomessakin. Ehkä asiaan on vaikuttanut Virallinen Suvaitsevaisuus, mitä tulee islamilaisiin fundamentalisteihin, joiden nais- ja seksuaalisvihamielistä sanomaa ei saa kyseenalaistaa, koska uskonnon kaapuun puetun fasismin vastustaminen olisi suvaitsematonta ja rasistista. Näiden yksien fundamentalistien vanavedessä sitten nousee myös kristillinen fundamentalismi. Disneylandiassakin voi olla nykyään vaikea ihan vain uskoa Jumalaan, kun fundamentalistit ajavat uskovien keskuuteen sitä ajatusta, että oikea uskovainen on poliittinen ja nimenomaan oikeistolainen republikaani, joka vastustaa kaikkea paitsi ihmisten tappamista.
Jyväskylässäkin KSML julkaisi about vuosi sitten sillä virallisemmalla puheenvuoropalstallaan (viereisellä sivulla ovat tavalliset yleisönosastokirjoitukset) erään paikallisen hammaslääkärin ja häntä kompanneen opettajan äärimmäisen homofobisen kirjoituksen. Olin aiemmin kyseisen hammaslääkärin asiakas ja hän tunki mukaani uskonnollista propagandaa viimeisellä reissullani, eli äärimmäinen oman pyhyyden ja pelastumisen tunne se kai hänetkin sai kynään tarttumaan. Ja Keskisuomalainen laittoi oikein kunniapaikalle, mutta se ei yllättänyt ketään. (En ole kyseisen hammaslääkärin vastaanotolle sittemmin enää mennyt.)
Comment by pazi-j-dog — 12.1.2008 @ 22:40
Minusta on erityisen huolestuttavaa, että kun fundamentalistit pitävät tarpeeksi paljon ääntä, syntyy sellainen mielikuva, että koko kirkkokansa seisoo heidän mielipiteidensä takana. Silti on paljon kristittyjä, jotka eivät niele tällaista fundisfasistista käsitystä maailmasta ja kanssaihmisistään - edes Oulussa. Maltilliset uskovaiset kuitenkin saavat niskaansa vielä enemmän tulta ja tulikiveä kuin kaltaiseni uskonnottomat ja maailmalliset helvettiinjoutujat. Homo- ja biseksuaalisten kirkon työntekijöiden asema ei todellakaan ole kehuttava.
Ylipäänsä olen siinä määrin relativisti, että minulle on melkein sama, mitä erilaiset fundisryhmittymät keskenänsä puuhaavat, kunhan ympäröivä yhteiskunta tarjoaa tarpeeksi tilaa ja mahdollisuuksia jättää nämä ryhmittyvät, jos ryhmään kuuluva ei koe uskovansa niiden opettamalla tavalla. Mutta minusta on pöyristyttävää, että tietylle fundisryhmittymälle annetaan Kalevan palstalla niin paljon tilaa.
Tosiaankin, suvaitsevaisuuden, tasa-arvon ja sananvapauden nimissä joku fundisislamilainen ryhmittymä voisi alkaa julistaa paikallisten valtalehtien sivuilla, että suomalaisten naisten seksuaalimoraaliseen alennustilaan on olemassa yksinkertainen ratkaisu: ympärileikkaus. Ja että kannattaisi soveltaa tätä hyväksi havaittua menetelmää, jotta yhteiskunta puhdistuisi. Jotenkin tuntuu, että Kaleva ei tällaiselle mielipiteelle antaisi oikopäätä tilaa.
Ja joo, tiedän, ettei naisten ympärileikkaukselle ole oikeasti uskonnollista perustaa, ja että Koraanikaan ei moista vaadi. Mutta jostain syystä suurin osa tyttärensä ympärileikattavista vievistä vanhemmista ei tätä tiedä.
Jaa’a. Kohtahan se Kaleva taas kolahtaa luukusta. Mitäköhän häkellyttävää sunnuntain lehdestä paljastuu.
Comment by Jatulintarha — 13.1.2008 @ 01:49
Oliskohan Kalevan valitsemalla linjalla tekemistä sen kanssa, että Oulun seudun taloudellinen menestys on monella tapaa riippuvainen seutukunnan lestadiolaisista. Heidän yhteisönsä on hyvin vahva ja vaikutusvaltainen myös kunnallispolitiikassa, kuten hyvin tiedät. Mahtaako lehden omistajakunnassakin olla lestadiolaisia, enpä tiedä, mutta hyvinkin lienee mahdollista.
Comment by Hilma — 13.1.2008 @ 09:04
Asiaan kuulumatta, mutta kuitenkin:
Kiitos hienosta blogista, ajattelemaan pakottavista kirjoituksista. Siitä vähäinen kunniamaininta blogissani.
Comment by Fredrika — 13.1.2008 @ 13:54
Päivälehti Pohjalainen vetää tässä pisimmän korren (kitisin tästä jo blogissani, mutta vielä kerran).
Lehti julkaisi juttusarjan, jossa yli puolensivun verran virkavapaalla oleva kirkkoherra tulkitsi kerran viikossa maailmanmenoa ilmestyskirjan perusteella. Juttuja ei kommentoitu lehden puolesta mitenkään. Kaikki oli lujaa faktaa.
Tuosta voi sitten johtaa lehden mielipidepalstan näkemykset homoista, ateisteista, jne. Ydinvoima tosin ei uskovaisia pelota.
Helsingin ulkopuolella ilmeisesti alkaa periferia toteuttaa stereotypiaa, eli omaksua 1800-luvun arvot. Kerran olen mielipidepalstan kautta asiaan puuttunut, mutta siitä vasta kusisota alkoi (eli väittely ei pysynyt lehden palstoilla). Olin tulla uskoon, ihan vain että se loppuisi.
Comment by Marko — 14.1.2008 @ 14:00
Huh! Onpa hyvä, etten ole uusinut Kalevan tilausta aikoihin. Ei tarvitse uusia jatkossakaan, kun linja näemmä jatkuu entistäkin säälittävämpänä. Oon itsekin tapellut arvoisan päätoimittajan kanssa järkyttävän puolueellisista pääkirjoituksista, eikä sen jälkeen tehnyt mieli tukea kyseistä paskalehteä yhdelläkään eurolla.
Eikö riitä, että Oulu-lehti esittää puolueetonta (vaikka omistaja Suomenmaasta voinee jotain päätellä), mutta jakaa silti keskustalaisen päätoimittajansa johdolla kaikki kolumnipaikat paikallisten kepupoliitikkojen kesken ja julistaa onnessaan konservatiivikristittyjen arvoja? Kalevakaan ei siis Peto-liitettä lukuun ottamatta tarjoa juuri lohtua. Surkeaa!
Taidan ryhtyä seuraamaan blogiasi.
Comment by Noora Vaarala — 14.1.2008 @ 15:27
Minäkin luulen, että Oulun seudun suuri l-positiivisen väestön osuus on suoraan vaikuttamassa Kalevankin julkaisemaan materiaaliin. Toisaalta, Kalevan mielipidesivu on muutenkin laskenut tasoaan niin alas, että väistämättä mieleen tulee vertailu johonkin iltapäivälehteen. Eikö tosiaan riittäisi, että ilmaisjakelu-Forumissa on jo samat jatinat jokavuotisista koiranpaskoista ja iilimatoäideistä, jotka käyttävät busseja maksamatta latin latia?
Itse asiassa Kalevan journalismi on muutenkin vähän sitä sun tätä. Jutuissa on paljon jonnin joutavaa, eivätkä ne läheskään aina ole edes hyvin kirjoitettuja. Eniten oikeastaan ärsyttää se, että nykyisin olen useammankin kerran lukenut Kalevasta jutun, joka on suora kopio netissä toisaalla olevasta.
Huoli Pohjois-Suomen suurimman sanomalehden linjauksista on aiheellinen, niin kuin mediakritiikki yleensäkin. Vaarana kun on, että tuubaan turtuu, eikä sitä jaksa enää kritisoida. Väsytystaktiikallahan se Karthagokin tuhottiin.
Comment by Anne — 14.1.2008 @ 16:35
No, mun mielestä kaikki pienemmät lehdet kuin Hesari (Aamulehdestä en tiedä) julkaisevat mielipidesivuillaan juuri samanlaista soopaa. Oma kokemukseni kumpuaa lähinnä Keski-Uusimaasta, joka ilmestyy alueella Kerava-Tuusula-Järvenpää. Kerava on ainakin hyvin SDP-voittoinen, joten luulisi jopa ateismin saavan jalansijaa mielipidesivuilla. Vaan ei.
En tiedä mistä johtuu - ehkä oikeasti vähänkin älykkäämmät ihmiset eivät vain kerta kaikkiaan tule kirjoittaneeksi?
Comment by TR — 17.1.2008 @ 20:56
Sama meininki Länsi-Savossa: yhteen aikaan oli muotia mielipidepalstalla todistella sitä, että Harry Potter on saatanasta, viimeeksi Raamatulla lyötiin päähän kun Jokelan jälkimainingeissa nuorison pahoinvointia todisteltiin sillä, että kun ne ei enää usko herran sanaan eikä kotonakaan opeteta… Pahimpia tulkitsijoita ovat erilaisten pienien liikkeiden jäsenet (en tiedä kuuluvatko luterilaiseen kaanoniin).
Varsinaiset lehden artikkelit eivät ole onneksi sortuneet tuputtamaan uskoa, sen mitä minä olen lehteä lukenut.
Rippikoulut ovat pahemmanlaatuista nuorten pelottelua (joudutte kaikki helvettiin!). Lähinnä tulee mieleen, että mielenterveysongelmista kärsivät uskikset pääsevät koulukiusaamaan heikompiaan. Nuorisotyöhön tarvittaisiin niitä fiksuja uskiksia, jotka uskaltavat luottaa ihmisiin ja antavat tehdä omia päätöksiä. Mutta kaipa ne lähtevät kiljuen karkuun kun vanhoilliset jylläävät.
Comment by Usvazine — 23.1.2008 @ 23:06
Ärrh. Luultavasti kukaan ei lue näitä kommentteja jälkikäteen, mutta kommentoinpa silti itse itseäni.
Rauhan tervehdyksessä oli juttu “Kristilliset arvot tämän päivän mediassa” -foorumista, jossa keskustelijana oli myös Risto Uimonen, Kalevan päätoimittaja. Jutussa Helluntailiikkeen Ristin voitto -lehden päätoimittaja Leevi Launonen kyselee, miten hyvin Kaleva tiedostaa arvot.
Ja Uimonen vastaa: “Sana Raamattu ei toistu, mutta pääkirjoituksissa heijastuvat samat arvot kuin Raamatussa. Pääkirjoitus on ainoa palsta, josa näkyy lehden kanta”.
Selvä. Miksi enää ihmetellä Kalevan linjaa.
Comment by Jatulintarha — 21.3.2008 @ 00:53